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学习中共党史心得体会---学史力行自有初心相映7篇
【篇一】学习中共党史心得体会---学史力行自有初心相映
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【篇二】学习中共党史心得体会---学史力行自有初心相映
中共党史的学习心得体会通过一段时间读有关党的历史学习，我受益匪浅。我明白了壮志雄心，报效 祖国。我体会到幸福的生活来自不易，感受到人生的价值与意义。我学会了如何 去活着，如何去做事、如何去做人、去做好人。读完而意义深刻的党历史，然而 党的思想和具体的实践却永远学不完，做不完，接下来就是要全身心的投入到社 会主义现代化建设中去，全心全意为人民服务，全心全意为党服务。经过党史学 习，让我更加深刻的认识了党，明确了自己的奋斗目标 一一永远跟党走的决心。
党史的学习使我明白当前我们的任务是，拥护党的纲领，坚信共产党领导。 中国人民在共产党的领导下过上了幸福的生活，我们应当拥护党，努力学习、努 力工作，为共产主义事业而奋斗，与一切反党、反人民的行为做斗争。在高度文 明的现代社会，一切都在迅速发展。我作为一名共产党员，必须树立正确的科学 的奋斗目标，并为实现目标而积极努力。
作为一名共产党员，我们应当肩负起建设祖国、保卫祖国的重任，这就要求 我们要有过硬的本领，同时要有坚定的立场和正确的思想认识。我们平时不仅要 努力学习文化知识，而且更重要加强提高自身业务素质，立足本岗多做贡献。同 时，我们应该积极学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论及 XX三个代
表”重要思想，学习社会主义荣辱观，用先进的理论和思想武装自己的头脑。另 外，我们还要做到自重、自省、自警、自励，不断的进行批评与自我批评，纠正 自己的错误，端正自己的行为，明确自己的目标。
最后，我们所做的一切都是为了，将我们的社会建设成为民主法制、公平正 义、诚心友爱、充满活力、安定有序、人与人之间的和谐、人与自然和谐相处的 社会。作为一名共产党员，就应该加强政治理论学习，牢固树立正确的世界观、 人生观、价值观，正确看待名利、权力和地位，勤奋、努力的学习，努力地培养 自己创新精神，要敢于吃苦，要甘于奉献。
通过学习党的光辉历程，重温我们党从成立以来，为中华民族和中国人民建 立不朽的功勋。让我更清楚地认识到，只有在中国共产党的领导下，坚持走建设 中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴。
【篇三】学习中共党史心得体会---学史力行自有初心相映
没有共产党就没有我们的一切
————学习《中共党史读本》心得体会
六年级三班 田亚烯 指导老师：张九娥
在老师的引领下，我怀着崇敬的心情学习了《中共党读本》，这次的党史学习让我感受颇多、受益匪浅。忘记历史的人要被历史遗忘;看不清现实的人更会为时代所抛弃。而《中共党读本》则很好地让我们了解了中国的昨天、 今天与明天。
党的历史是中国共产党的宝贵财富。党自诞生90年来，千千万万的共产党人用自己的英勇奋斗和奉献精神，书写中国共产党的奋斗史，探索史，自身建设史。这部历史，无论从什么样的高度解读，对于党和国家，对于人民大众、对中华民族、对于人类文明、都具有极其重要的价值，它是中华文明不可忽略的重要组成部分。
九十年的历程，九十年的奋斗，九十年的期待，九十年勇敢而艰难的承诺，当再一次回顾历史，我不禁想起没有共产党就没有新中国。九十年历史的变迁对于共产党人这不是序幕的结束，而是辉煌的开始。反思我们党的发展历程，我觉得我们党成功的一个很重要的原因就是经得起失败，并在失败中不断学习。
历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。学习党的历史，品读党的经典，感悟党旗下的生活，我为自己是一名共产党员而感到骄傲。读党史、学经典才能了解我们的过去才能看清前进的方向。在读书学习中，如何学好党史、用好党史，我觉得应该做到两个“牢记”和两个“必须”。
党在我心中，就是由一串串故事和一个个英雄组成的。我听着这些故事，慢慢长大，这些故事让我明白：祖国母亲不容易！《闪闪的红星》，《小兵张嘎》、《英雄王二小》，《南征北战》、《渡江侦察记》、《英雄儿女》，还有毛泽东、周恩来、邓小平、董存瑞、黄继光……这些扣人心弦的故事和这些闪亮的名字，在我的心灵中深深扎下了根。
党的历史虽然只有90年，但党的每一次进步都来之不易，每一个决定都经过深思熟虑、冷静权衡。今天，我们学习党的历史就是为了吸取成功的经验，总结失败的教训。
历史是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。学好党的历史，了解过去才能把握今天，把握今天才能创造明天。从革命前辈的手里接过历史的接力棒，我们这代人要做好承上启下的历史任务，不断保持和发扬党的胜利成果。
党的历史像一条河流，曲折但是坚定地向着一个方向流动。穿行在90年的历史长河，点点滴滴都闪烁着耀眼的光辉。我要做这长河中的一滴水，任他洪水猛兽还是壁立千仞都无所畏惧、坚定不移！
【篇四】学习中共党史心得体会---学史力行自有初心相映
学习中共党史心得体会--法宝”近日，党史学习教育动员大会在北京召开，习近平总书记出席会议并发表重要讲话，对党史学习教育进行了全面动员和部署。广大党员干部要在深入学习中用好“三大法宝”，全方位、多角度、深层次地感悟党的百年岁月。
在文献书籍中学党史，品读红色经典，坚定理想信念。文字是文化的基本载体，记载着历史的发展轨迹，蕴含着丰富的思想内涵。在经典文献、书籍中，记载着中国共产党成立以来，抵御外来侵略，争取民主独立，推翻反动统治，实现人民解放的伟大事业，以及党在革命和建设中的理论和路线、方针、政策，展现了现代中国发展的历史进程和历史规律。历史和实践都充分证明，中国共产党是中国的脊梁，是暴风雨来袭时中国人民最可靠的主心骨。广大党员干部要静下心来读原著、学原文、悟原理，深刻理解历史和人民为什么选择马克思主义？为什么选择中国共产党？为什么选择社会主义道路？为什么选择改革开放？在常学常新中加强理论修养，在真学真信中坚定理想信念。
在音乐影视中学党史，赏析红色佳作，牢记初心使命。音乐和影视以艺术形式生动展现历史人物和历史事迹，是学习历史的重要媒介。从《十送红军》《黄河大合唱》到《东方红》《没有共产党就没有新中国》，再到《春天的故事》《我和我的祖国》，一首首脍炙人口的歌曲，唱响了中国共产党领导中国人民谋幸福、谋复兴的“时代强音”。从《建党伟业》《长征》《建国大业》等红色电影，到《八路军》《解放》《开国领袖毛泽东》等红色剧作，重现了中国共产党领导人民群众英勇斗争，最终走向胜利的伟大奇迹。广大党员干部要保持高尚道德情操、培养健康生活情趣，积极、主动向红色文化靠拢，感受红色情怀，在优美的旋律中不忘初心，在感人的画面中牢记使命。
在革命旧址中学党史，重走红色之路，锤炼忠诚担当。革命旧址和文物是岁月的物质原貌，也是历史最真实的见证。中国共产党在波澜壮阔的革命建设和改革实践中，留下了无数宝贵的战斗遗址和纪念场地。一个个还原历史的场景、一件件刻满记忆的文物、一张张弥足珍贵的照片，展现着无数共产党人为党和人民的事业前赴后继、不畏牺牲的革命精神。正是因为革命先辈们的艰苦奋斗、牺牲奉献，才成就了我们今天的美好生活。广大党员干部要走进爱国主义教育基地，身临其境接受熏陶、锤炼党性。感悟革命前辈为民服务的坚定信念，感受革命烈士以身许国的崇高品质。发扬革命精神，传承红色基因，对党忠诚，主动担当，永葆共产党人的政治本色。
只要全体党员群众勠力同心、并肩奋斗，我们定能实现中华民族的伟大复兴，铸就百年辉煌，成就千秋伟业。
【篇五】学习中共党史心得体会---学史力行自有初心相映
学习中共党史研讨发言心得体会
在“两个百年”交汇节点，以建党百年为契机，面向全党开展党史学习教育，正当其时，十分必要。党员干部要通过党史学习教育，铭记“过去时”、抓好“进行时”、展望“未来时”，从学习党史中感悟初心使命、汲取智慧力量，用坚定的初心、恒心和决心肩负起新时代的历史使命。
在学党史中铭记“过去时”，涵养“一枝一叶总关情”的初心。“靡不有初，鲜克有终”。中国共产党的历史，是一部内涵丰富、无私奉献的为民史，记载了无数共产党人不惧艰苦、无私为民的光辉事迹。还记得，过去在湖南汝城县沙洲村，三位疲惫不堪的女红军在军队驻扎休整时借宿在村民徐解秀老人家中。临走时，她们把自己仅有的一床被子剪下一半留给老人，并对老人说：“等革命成功后，一定要送你一条完整的新棉被。”老人说：“什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”党员干部在党史学习教育中，应当认清“我是谁”、弄清“为了谁”、理清“依靠谁”，将为民之心时刻捧在掌心，将为民之使命时刻担在肩上，为人民谋幸福、为民族谋复兴。
在学党史中抓好“进行时”，涵养“不破楼兰终不还”的恒心。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。党史不是短时内听上一两节课、读上一两本书、记上三两页笔记就能够汲取的。中华民族的伟大复兴也绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。“党建南湖始扬帆，浴血崛起挽狂澜”，党从最初的50多人发展成为拥有9100多万党员的大党，百年党史，正是因为有千千万万的人“跟着走”，才让我们的队伍越走越强大，越走越有凝聚力、战斗力。当下，党史的学习，实际上就是知识力量和精神力量的不断传承和延续，我们要从党史中深刻理解和把握“我是谁、为了谁、依靠谁”的问题，增强人民群众的获得感、幸福感和安全感，通过党史淬炼思想、提高斗争本领。
在学党史中展望“未来时”，涵养“咬定青山不放松”的决心。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。站在“两个一百年”历史交汇点上，我们比以往任何时候都更加接近实现中华民族伟大复兴的梦想，同时也面临前所未有的风险与挑战。展望党史“未来时”，这就要求我们必须要把党史学习好、总结好，把党的成功经验传承好、发扬好，将学习的成效转化为对党忠诚和听党指挥的政治信念和解决群众切身问题的实际举措，结合党史学习教育，从优良传统、红色基因中汲取思想道德营养，内化于心、外化于行，以昂扬的精神状态当好“红船精神”忠实的继承者、发扬者、推进者。
【篇六】学习中共党史心得体会---学史力行自有初心相映
学习中共党史主要学什么
党史的内容超级丰硕，在短短的几十天中，不可能学得很详细，只能抓住最主要的东西，学习最主要的经验，也就是要把马克思主义同中国的实际结合起来。那么，应该怎么学习这条大体经验呢？
第一，坚信马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，当前，特别要高举邓小平理论的伟大旗帜。
要做到马克思主义与中国实际相结合，第一就要对马克思主义有坚决的信仰，坚持以马克思主义为指导，这是最大体的前提。若是对马克思主义没有坚决的信仰，也就根本谈不到与中国实际相结合。最先参与建党的人，后来分道扬镳，取得不同的结果，就与他们是不是对马克思主义有坚决的信仰有紧密的关系。就拿参加建党的一些人来讲，张东荪、戴季陶等人都曾参加上海党组织初期的活动，但一听说要成立中国共产党，张东荪马上退出，他后来成为中国国家社会党的领导人，坚决反对马克思主义；戴季陶第二个退出，后来成为国民党的反动理论家，坚决反共，瞿秋白被捕后就是他建议蒋介石杀掉的。沈玄庐（定一）、邵力子、施存统等都曾经是上海党组织的正式成员，后来的路也各不相同：沈玄庐曾领导咱们党最先的浙江萧山衙前的农人运动，但后来被开除出党，成为国民党中的老右派西山会议派的成员；邵力子后来退出，成为国民党的重要人物，但后来参加国共和谈后于1949年5月通电拥护共产党，建国后曾任政务院政务委员；施存统是共青团第二届中央书记，大革命失败后虽然退党，但一直拥护共产党，后来成了中国民主建国会的领导人。建党时期最出名的两个人，一个是陈独秀，一个是李大钊，即所谓“南陈北李”，命运也各不相同。李大钊于1927年4月被奉系军阀张作霖杀害，为革命而献身；而陈独秀先是犯了右倾错误，后又同意托洛茨基的极左观点，被开除出党，组织托派组织，被时期所抛弃，最后穷困潦倒病死与四川江津，成为一个悲剧人物。参加党的一大的十三个人，后来的命运就更不相同。有两人后来成了党和国家的领导人，就是毛泽东、董必武；有4人被仇敌杀害，为革命献出了生命，就是李汉俊、邓恩铭、何叔衡、陈潭秋 ，其中李汉俊虽曾脱党，但继续参加革命斗争，1927年12月被国民党军阀杀害，仍被认定为革命烈士；因病归天的一人，就是王尽美；脱党后从头入党的一人，就是曾担任第一届中央局宣传主任的李达，是著名的马克思主义哲学家；脱党后担任过国民党的一些职务，建国后回到北京、曾担任国务院参事的一人，就是包惠僧；后来同意托洛茨基观点，被以为是“托派”组织成员、开除出党的一人，就是刘仁静；叛变革命跑到国民党那里当间谍的一人，就是曾担任第一届中央局组织主任、红四方面军领导人的张国焘，最后穷困潦倒客死于加拿大；成为大汉奸的二人，就是周佛海、陈公博，一名被判死刑病死于狱中，一名被处决。后来在六大上被选为党中央主席的向忠发，被捕后当即叛变，成为叛徒，也是因为他对于马克思主义没有坚决的信仰。与这些叛党、反党的人相反，在第一次大革命失败前夕的危急时刻，或失败以后的白色恐怖之下，却有大量的人不顾危险，毅然加入共产党。徐特立等人就是在大革命失败前夕加入的，而贺龙、郭沫若、彭德怀、廖承志等人，都是在大革命失败以后的白色恐怖之下加入的。从以上这些人的身上，能够吸取深刻的经验教训。
此刻，有的人虽然口头上信仰马克思列宁主义 、毛泽东思想、邓小平理论，但心里并非真正信仰，存在着以下三种偏向：
第一种偏向是怀疑主义和“过时论”，以为马列主义、毛泽东思想已通过时了，没有必要再加以坚持。咱们此刻所处的时期，确实和马克思、列宁、毛泽东等人所处的时期大不一样了，情形发生了专门大的转变，他们按照那时情形所作的许多具体结论已经不适用了。可是，它们的大体原理，专门是它们所提出的科学的熟悉论、方式论，并无过时，仍然是咱们各项工作的正确指导。不能因为马列主义、毛泽东思想的一些具体结论已不适应此刻的情形，就以为它们已通过时，再也不加以坚持。此刻有一些人，对马列主义、毛泽东思想的大体高作并无认真学习，就在大谈马列主义、毛泽东思想已通过时，这种态度是不对的。对马列主义、毛泽东思想的许多大体原理，咱们并无深刻领会，应该认真地加以学习，不能轻易地加以怀疑。邓小平曾多次强调“老祖宗不能丢”，这是很有道理的。
第二种偏向是教条主义和经验主义，不从进展转变了的实际情形动身，仍然还在坚持马、恩、列、斯、毛等人按照那时情形所作的一些具体结论，或仍然把自己的思想束缚在过去那种传统的社会主义模式当中，僵化地看问题，感觉这也不顺眼，那也不趁心，以实践中、工作中出现的一些问题，来怀疑邓小平理论的正确性，乃至以为邓小平建设有中国特色社会主义的理论，就是弄 “有中国特色的资本主义”。他们“唯我独左”、“唯我独革”，自以为只有他们才是坚持马克思主义的，他人都离开了乃至背离了马克思主义。实际上，他们这种态度才恰正是不符合马克思主义的。
第三种偏向是口是心非，言行不一，仅仅在口头上信仰马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，而心里想的、行动中做的，完尽是另外一回事。他们口头上讲得呱呱叫，实际上却背道而驰，乃至连一点共产党员的气味都没有，贪污受贿，腐化堕落，欺压百姓，胡作非为。原山东一名市委书记，曾写过一本书，其中大讲什么要“用邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论武装全党”，“发扬党的优良作风，紧密党与人民群众的血肉联系”，“开展反腐败斗争，弄好党风廉政建设”，“把党建设好”等等，可是做的正与此相反，连一个市委都带坏了，结果被绳之以法。1996至1997年曾在中央党校中青年干部培训班学习的原浙江省仙居县县长，是我国留学美国、取得工商管理硕士学位（ＭＢＡ），并走上县级领导职位的第一人，曾因其特殊身份和不普通的工作业绩，被中央电视台“东方之子”栏目和《人民日报》海外版等报刊报导过，但后来也因受贿罪被判处有期徒刑。1998至1999年曾在中央党校中青年干部培训班学习的原沈阳市副市长马向东，在这里学习时讲得井井有条，党性分析也作得专门好，可是一到礼拜六和礼拜天，就飞到澳门去豪赌、狂赌，一共输了4000万，结果归去不久就被判刑。他们本来都是很有前途的人，可是由于言行不一，都身陷囹圄。江泽民同志在一次发言中，曾引用荀子的话批评那些言行不一的现象：“口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。”[i]像各地那些贪赃枉法、胡作非为的腐败分子，就是这种“口言善，身行恶”的“国妖”，必需坚决地清除掉。
第二，坚持理论联系实际的方针，解放思想，实事求是，而不能弄教条主义。
咱们要坚信马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，可是不能弄教条主义，要理论联系实际。理论联系实际，这是咱们党一贯的方针。毛泽东曾把它提到党性的高度，指出“没有科学态度，没有马克思主义理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。”[ii]
在咱们党的历史上，教条主义曾使咱们吃了大亏。咱们党的领导人犯错误，大部份都与照搬照抄的教条主义有关。党的第一任领导人陈独秀，是一个个性超级强的人，曾经反对共产国际关于共产党员以个人身份参加国民党，实行国共合作的决定。但实行国共合作以后，则执行了共产国际的右倾错误方针。那时，共产国际从苏联的国家利益动身，把维持国共合作的统一战线看做最重要的方针，但又不了解中国的情形，主张对以蒋介石为代表的右派势力步步妥协，陈独秀由于缺乏实际斗争经验，也执行了这一错误方针，因此犯了右倾错误。后来，他对共产国际把大革命失败的责任全推给他很不服气，转而同意了托洛茨基的观点，组织“左派” 反对派。无论是他同意共产国际的右倾主张，仍是同意托洛茨基的极左主张，实际上都是照搬照抄外国的观点。代替陈独秀在党内负总责的瞿秋白，则执行了共产国际的“左”倾理论和指示。第一次大革命失败以后，中国革命本来陷入了低潮，需要保留革命力量，可是共产国际以为中国正处于十月革命前的形势，专门快就会出现革命高潮，并以为民族资产阶级和上层小资产阶级都叛变了革命，指示中国共产党要“不断革命”，并将民主革命一直推动到社会主义革命。瞿秋白正是在这种理论指导下，犯了“左”倾盲动主义的错误。李立三在1930年犯的“左”倾冒险主义错误，也是与共产国际的“左”倾理论和指示分不开的。王明更是教条主义的典型代表。他马列高作背得很熟，做报告时随口就可以引述马列的高作，唬住了很多人。可是，他只明白背诵马列的结论和文句，把这些结论搬到中国来，却不明白结合中国的实际加以运用。直到延安整风运动中，他还反对理论联系实际。他在延安女子大学转达毛泽东《改造咱们的学习》的报告时，还说要反对这也联系那也联系，变成“乱联系”，说什么 “不要怕说教条，教条就教条。女大学生学他几百条，学会了，记住了，遇见实际自然会运用，若是一学就怕教条，一条也记不住，哪里谈取得运用？”他强调学理论是对的，但反对理论联系实际是错误的。正因为他坚持教条主义，结果先是犯 了“左”倾冒险主义，后又犯了右倾投降主义的错误，给中国革命造成惨重的损失。后来他在作检查时，也承认他的几本小册子，完尽是从马列高作和共产国际的决议中照抄过来的。
在遵义会议以前，党内的教条主义是超级浓厚的。对于苏联的经验和做法，共产国际的指示，都把它神圣化，以为不能有任何怀疑，必需绝对地贯彻执行。一些人自以为在莫斯科喝了洋墨水，吃了洋面包，就看不起在国内弄实际斗争的人。对于毛泽东等人把马克思主义和中国实际结合起来的做法，很多人毫不以为然，以为是违背了国际指示，嘲笑山沟沟里怎么会有马克思主义？
对于王明等人的教条主义的态度和做法，毛泽东曾给予深刻的批判和讽刺。他说：“咱们历史上的马克思主义有很多种，有香的马克思主义，有臭的马克思主义，有活的马克思主义，有死的马克思主义，把这些马克思主义堆在一路就多得很。咱们所要的是香的马克思主义，不是臭的马克思主义；是活的马克思 主义，不是死的马克思主义。”[iii]这里所说的“臭的”、“死的”马克思主义，就是教条主义。正因为毛泽东深刻地批判了教条主义，把马克思主义与中国的实际结合起来，从而领导全党实现了熟悉上的第一次飞跃，形成了毛泽东思想的科学体系。
可是，咱们党在社会主义建设的进程中，又犯了教条主义的错误，教条式地理解和对待了马列高作中一些已通过时的或不符合中国实际的结论。例如列宁曾经说过，在从资本主义到社会主义的过渡时期，始终存在着激烈的阶级斗争，小生产每日每时都在产生着资本主义。我国的过渡时期到1956年就结束了，进入了社会主义 低级阶段，可是毛泽东没有熟悉到那个转变。他虽然在1956至1957年上半年，曾说大规模的阶级斗争已经结束，但从1957年下半年起，就否定了党的八大关于社会主要矛盾的分析，以为无产阶级和资产阶级、社会主义道路和资本主义道路的矛盾，仍然是社会主义社会的主要矛盾。不仅如此，他还把过渡到共产主义之前的整个社会主义社会，等同于列宁所说的过渡时期，以为在整个社会主义社会，始终存在着两个阶级、两条道路的激烈斗争，阶级斗争要年年讲、月月讲。到“文化大革命”期间，他进而提出“无产阶级专政下继续革命”的理论，更把这种“左”的错误进展到极端。在1957年到1978年的20年间，咱们党政治上的很多错误都由此而来。又如对于社会主义模式的理解，以为所有制结构应该是单一的公有制，乃至提出要“一大二公”，越纯越好，以致出现“穷过渡”；经济体制应该是高度集中统一的计划经济，产品由国家直接挑唆，企业由国家直接管理，否定市场经济和市场调节的作用；分派制度应该是大体平均，略有不同，乃至赞赏 供给制，以致形成了大锅饭和平均主义的偏向。这种目标模 式，在1958年春天毛泽东同刘少奇、陈伯达等人的谈话，和1966年5月7日毛泽东致林彪的信即《五七指示》中，取得了集中的表现。这里边有些原则马克思虽然也说过，但那是说的共产主义社会。在中国如此一个各方面都很掉队的社会主义低级阶段就要实行，不免带有空想的色彩，从而致使了一系列超越阶段的“左”的错误的发生。他虽然对什么是社会主义的问题进行了艰苦的探索，但总起来讲他对什么是社会主义，尤其是对在咱们如此一个经济文化都很掉队的国家里要建成一个什么样的社会主义，没有完全弄清楚。之所以如此，除过量地吸取了过去的经验外，一个重要原因就是犯了教条主义的毛病，不顾实际地照搬了马列的一些论述和苏联的模式。
直到此刻，这种教条主义的影响仍然存在，有的人动不动就引用几句马、列、毛的个别结论，来怀疑乃至指责党的线路、方针、政策。正是针对这种情形，邓小平明确提出：“马克思主义必需是同中国实际相结合的马克思主义”[iv]，即必需同中国的实际结合起来。江泽民同志也在十四大报告中，提出了三个不能“停留”，即决不能停留在对马克思主义的某些原则、某些本本的教条式理解上，或停留在对社会主义的一些不科学的乃至扭曲的熟悉上，或停留在那些超越社会主义低级阶段的不正确的思想上。在十五大报告中，他又郑重地强调了对待马克思主义的学风问题，提出了三个“着眼于”，即学习时要着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论试探，着眼于新的实践和新的进展。
三个不能“停留”和三个“着眼于”的实质，就是解放思想，实事求是。咱们党所取得的一切胜利和成绩，能够说都是解放思想、实事求是的结果。在二十世纪的中国历史上，曾经出现过三次伟大的思想解放运动，即二十年代的新文化运动和五四运动，四十年代的延安整风运动，七十年代末从真理标准问题大讨论开始的思想解放运动。这三次思想解放运动，都产生了伟大的功效。第一次思想解放运动的功效，就是马克思主义在中国的传播和中国共产党的成立。第二次思想解放运动的功效，就是毛泽东思想指导地位的确立和中华人民共和国的成立。第三次思想解放运动的功效，就是邓小平理论的形成和社会主义现代化建设的辉煌成绩。在新的历史时期，也有过三次思想解放，这就是真理标准问题大讨论和十一届三中全会，邓小平的南方谈话，党的十五大。这三次思想解放，也都产生了伟大的功效。第一次思想解放，把我国的社会主义建设推动到了一个新的历史时期。第二次思想解放，把改革开放和现代化建设推动到了一个新的阶段。第三次思想解放，又开创了一个社会主义现代化建设的新局面。没有这三次思想解放，就不能冲破“两个凡是”、姓“资”姓“社”、姓“公”姓“私”的思想束缚，取得此刻如此的成绩。因此，要除破教条主义，就必需始终坚持解放思想、实事求是。
第三，认真调查研究，认清中国国情，处处从社会主义低级阶段和本地的实际动身。
马克思主义和中国实际相结合，即理论联系实际的另外一个关键，就是必需认清中国的国情。毛泽东曾说：“认清中国社会的性质，就是说，认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的大体的依据。”[v]可是， 从党的历史来看，要认清国情是很不容易的，在这方面曾发生过量次曲折。在党成立之初，由于对国情缺乏熟悉，党的一大肯定的任务是反对资产阶级，开展社会主义革命，这是完全离开中国实际的。在党的二大上，虽然对国情有了初步的熟悉，制定了民主革命的纲领，但这种熟悉是不深刻的，尤其看不到中国革命的长期性、复杂性、艰巨性，所以在大革命失败后接连犯了三次“左”的错误。为了认清中国的社会性质，那时曾开展过一场关于中国社会性质的大论战。中央长征抵达陕北以后，毛泽东等人认真总结两次胜利两次失败的经验教训，深刻熟悉中国国情，创建了新民主主义革命的理论，引导中国革命一步步走向胜利。可是到了社会主义时期，党的领导人对于中国国情的熟悉又发生了误差。毛泽东虽然也以为中国“一穷二白”，经济文化都很掉队，但又对社会主义建设的艰巨性、复杂性、长期性缺乏熟悉。他离开中国经济文化都很掉队的实际，不是集中力量弄经济建设，而是过于频繁地调整生产关系，大弄阶级斗争和群众运动，而且急于求成，急于过渡，急于超越。1958年，他发动“大跃进”和人民公社化运动，企图尽快在主要生产指标方面赶上英国，向共产主义过渡，而且要求的时刻愈来愈短。即便在“大跃进”受到挫折的情形下，他还以为中国能够专门快地过渡到共产主义。在“五 七”指示和后来关于学习理论的指示中，他又几回提出应该消灭城乡、工农等不同，使很多方针政策超越了社会进展阶段。
【篇七】学习中共党史心得体会---学史力行自有初心相映
学习中共党史研讨发言心得体会
共产党好共产党是人民的好领导说得到，做得到全心全意为了人民立功劳坚决跟着共产党要把伟大祖国建设好…………
这首脍炙人口传唱不衰的《社会主义好》，表达了人民群众对党无比真挚的感情，也道出了亿万人民的心声。回首党的百年峥嵘岁月，中国共产党在内忧外患中诞生、在磨难挫折中成长、在攻坚克难中壮大，有着从胜利走向胜利的伟大历程。你听！耳边又响起来了这首“颂歌”，把它送给我亲爱的党啊！
以“愿得此身长报国，何须生入玉门关”的赤诚为“乐章”，唱响共产党人理想信念的“总基调”。“山骞不崩，唯石为镇。”中国共产党的百年历程，能够成为披荆斩棘、扭转乾坤的历程，能够成为风雨兼程、创造奇迹的历程，就在于有坚定的马克思主义信仰，有矢志不移的实现共产主义的理想。这种信仰理想凝聚在“砍头不要紧，只要主义真”的坚定执着中，也反映在对“可爱的中国”的深情呼唤中，还蕴含在“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的无怨无悔中。党员干部要深刻感悟没有中国共产党就没有新中国的真理性，觉悟没有中国共产党就没有中国人民的翻身解放和幸福的真实性，增强“心有所信，方能行远”的定力，自觉从党史中汲取信仰的力量，坚定对社会主义和共产主义的信念，对中国共产党的信赖。
以“一片丹心忠于党，善始善终为人民”的忠诚为“音符”，唱响共产党人为民服务的“主旋律”。中国共产党的百年历程，就是一部践行党的初心使命的历史，就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。我们党自成立之日起，就把为人民谋幸福写在自己的旗帜上。“江山就是人民，人民就是江山”，不是口号，而是人民拥护支持共产党发展壮大的经典概括，也是无数共产党人“有一条被子也要剪下半条给老百姓”的高度总结。党的百年波澜壮阔历史，就是紧紧依靠人民，同人民风雨同舟、血脉相通、生死与共，跨过一道又一道沟坎，取得一个又一个胜利的历史。党史学习教育要通过回顾党不断把为人民造福事业推向前进的历程，使广大党员和全体人民感到共产党领导的好，凝聚14亿中国人民“听党话跟党走”的磅礴力量。
以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的志诚为“音节”，唱响共产党人担当作为的“最强音”。中国共产党的诞生，践行着初心和使命，给人民带来了希望。“心中装着全体人民，唯独没有他自己”的焦裕禄，“把自己当泥土，让众人踩成路”的孔繁森，“只要生命不结束，服务人民不停止”的杨善洲……一批又一批优秀共产党员以“忘我”的情怀，以个人的“微光”立起了共产党人的样子。党员干部要传承共产党人的担当精神，要在难题面前敢闯敢试、敢为人先，在矛盾面前敢抓敢管、敢于动真碰硬，在风险面前敢作敢为、敢于创新；
要乐于担当，始终做到想群众之所想、急群众之所急、忧群众之所忧，时刻牢记党和人民利益高于天，把群众的冷暖记在心上，积极奉献，主动作为。
党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民。“赢得人民信任，得到人民支持，党就能够克服任何困难，就能够无往而不胜”，永远保持同人民群众的血肉联系，始终同人民群众想在一起，干在一起，风雨同舟，同甘共苦，就一定会唱响“共产党好”。
