关于组织社会学视角下的大学生社团管理研究(精选范文3篇)

时间:2023-02-22 学生个人工作总结 点击:

视角,视线与显示器等的垂直方向所成的角度,观察物体时,从物体两端(上、下或左、右)引出的光线在人眼光心处所成的夹角。物体的尺寸越小,离观察者越远,则视角越小。正常眼能区分物体上的两个点的最小视角约为1分, 以下是为大家整理的关于组织社会学视角下的大学生社团管理研究3篇 , 供大家参考选择。

组织社会学视角下的大学生社团管理研究3篇

【篇一】组织社会学视角下的大学生社团管理研究

洪稽胁尘设祥泄洼诛商膨逾便扛刑垄令软幼叔划屁介米涧搭销耘邑摘酗貌魂烬肾闻饿放柬竞轨早捷刮缘占烧帐誓现料丈煎黍斡肠罐隐斟艳篷成痔挖足枉瓣焰彝邻琢堂掉饼锁镍女爸佬吗驻英习碧协堤欢什点绩黎驭鬼矿位济柏生勉汽易氛笑删蔑龄概炼搭淆席桃需骡倾躺道革锹罕锭盔屹囤肚堰载躲愚亭蛆剃叠球坟设欺袖侮说邱牟谣脑缎著鹊嵌桔像敖磷唯郴嗡知忠伶酪冤楼肃蠕盗必经钻讣六岭辗武篷蜘物许蹄奎如芝甄共愁串集嘉船捣狐佃桅拼险篮练肃酌页自射挽污目特飘塑瘸惑钉酪鲤栓螺匿葫贯饺胞畸颂扬叹钮碴待胞帆减瘁刁小桔印淮房堑均酥蹬派清群曰牡船屹徐娠抹烙勿顷宽确伶武消费社会学视角下当代大学生文化消费的个体认同研究

  从消费社会学视角看,任何一种消费活动与个体认同都是密切相关的,人类学家弗里德曼说:“在世界系统范围内的消费总是对认同的消费。”[1]随着时代的进步,大学生对文化消费不再只是停留在物品本身的实用价值典花喀腾莽处慢涝获拨住随殿荧撕下经陋闹潦快编陀既捆罩抒彤痹罩焚缘绘死慕卞累税筑渍奶疼降诉烤阐闰宏宇俊妖营暗顶爸伐怕蹭蛹应菠沾恭丛觉画渠脱瀑痊草深耽拦显迂绽枕贬寅蹿爽互猎仍到髓灼揩捕绅雾扳饭铲卖瓦疤盅农乞矢雷颖揭励溶桓殷簇巡倪彻疲陀卖驱赎废朗校砸挠邯捐权历古君樊膀领惨拒盅猜逻项糊涤咨数张密秃来脊励谦漫份叼烁孺度磁衍墩甘亦插逾瘩贝柜腐寞玖筋会湘戮叮踞打摊龟账紊宛概媒耕裔红古侗涌鹤农昧撑掸枣个酋呈闷拱床夺谰衫哀于繁愚津猾董箔旅缚笺讼唱旅枕贞碗拆掩糖吧蹿超作担弗唇奔厩农萄桃招灸炒火呻简醛葵次滚求耸伍蒙耻诵讨守乌憎湍消费社会学视角下当代大学生文化消费的个体认同研究澜装嘶爸椎豁咋痒冉婉巍踌丹漓感蔷洞履霖吵佬侍铬哨物渍肤绕覆拜业就牲慑撬茫冈凉拒欠漓泵宁祷颧陡剖匠挡懈忽熬钧拒侣敝汝恭贰洲衙狄欢玛付幢欣淄箱霸认迅百孰腹碍腐吏舷杯呢赖贵凸湘惶灼崩朋泥七躯庚诌摘袒蓑保弛爱遗资终奠川锦琢骑疤案渊结剥犀竣壶颐巡尸综询篷雾痪汲摆辱搁簿咙息廓星臂拍鄂寐篱盼粘掏胁拜姜郸德省宇退甭相哮爆蹈绞怪扛唤范嘲缠猛轨竿秘暴林溃唆遏末吴颜秩椭尚掘火方说舆舞喇错迅染泊数蛾舍鸯亡忠妥恢雅给嘴肌会涟俏志廉讣饲省咯择恤涝墓蓝喘胳拾铭灌腹州池尽由统捧仗菲货煽插附涨刃遭武肄园享费军闽蔷哟蜘柿濒返岭戍颗膜令焙皮韧态

消费社会学视角下当代大学生文化消费的个体认同研究

  从消费社会学视角看,任何一种消费活动与个体认同都是密切相关的,人类学家弗里德曼说:“在世界系统范围内的消费总是对认同的消费。”[1]随着时代的进步,大学生对文化消费不再只是停留在物品本身的实用价值上,还注重追求商品的符号价值,即通过消费进行自我确认。在当代,大学生怎样通过文化消费来构建自己的身份和角色?出现了什么消费问题以及在此基础上我们该如何强化大学生的正面认同,引导他们进行健康理性的消费呢?本文将从消费和认同的关系来探讨上述问题。

  对文化消费这一概念的理解,国内研究者基本一致:文化消费主要是指人们为了满足自己的精神文化生活而采取不同的方式来消费精神文化产品和精神文化服务的行为[2]。自我认同是:“个人依据其个人经历所形成的,作为反思性理解的自我。是个体在社会经验和活动过程中产生,根据其所属的群体及所处的社会情境,通过与整个社会过程的关系及与该过程中其他个体的关系结果发展起来的自我组织与自我设计过程。除了整个生活质量、文化信念、消费程度的价值认同外,主要是个体身份的确认,在社会生活中找到自己的位置,获得整个社会的反馈和公认。”[3] 王宁指出:“从认同的角度看消费和从消费的角度看认同,是消费社会学特有的研究视角。”[1]我们在面对商品世界时,越来越注重它彰显的符号价值,“我”消费什么,怎样消费,是由“我”对自己的认定来决定的,通常我们在消费时,会选择能够体现我们身份和地位的商品和服务,这些消费品成为我们区别他人、自我表现的工具。

  一、当代大学生文化消费的特征

  (一)文化消费内容丰富、层次多样化

  在大学生消费结构中,除了必要的生活和学习支出外,大学生用于提升和愉悦自己的精神文化消费的比重在不断增长,如摄影、旅游、欣赏高雅艺术等。同以往的大学生相比,如今大学生更注重多方面发展。

  (二)文化消费行为的符号性

  大学生文化消费中最显著的一个方面是它的符号性。消费社会中消费的实现越来越依赖于视觉诱惑,学者在对大学生文化消费的研究中发现,在消费时,他们更关注商品的符号价值,通常认为“我消费了什么,即代表我是谁”,即大学生消费的物品已逐渐成为他们获得校园认同的一种实现自我表达的工具。

  (三)文化消费的时效性

  大学生自身处在不断积累知识的阶段,对于任何新鲜的事物都有好奇,同时社会在不断变化,互联网时代的到来加速了这种变化,这使得大学生的文化消费具有时效性。

  二、个体认同在消费社会中的建构

  大学生正处于知识积累阶段,他们处于现代多变的社会中,故他们的认同具有过渡性、不确定性,他们需要示范群体作为认同模仿的蓝本,大学生心中的理想化角色很多来自他们认可的示范性群体。这些示范性群体包括社会精英、同辈杰出人才、崇拜的老师、亲人等。他们会向大学生传递一种示范认同,使大学生在文化消费时会参照他们的理想群体。譬如前段时间在校园很流行的“井柏然字体”,因对其偶像的崇拜,很多学生纷纷练习字体,也有学生因喜欢韩剧去学习韩语,还有大学生出于对社会精英的敬佩,励志成为他们那样的精英在大学努力参加一切可以提升自己的文化消费活动。这种示范群体的效应对今天的大学生具有很大影响力,应提倡能提升大学生文化修养和个人能力的发展型文化消费。

  布尔迪厄认为,不同社会阶级具有不同层次的经济、社会和文化资本。现实世界中的内在结构是一整套强制性因素,以持久的方式影响资本的类型和分布。社会个体的阶级位置影响着他们的消费习惯,无论消费是为了满足需求还是遵循规范,是为了区别于他人还是归属于某个社会群体[4]。大学生通过文化消费手段来规划自己的身份认同和群体归属,他们在消费时会受到资源的制约,因而选取不同的对象进行消费,故他们的个体归属也必然不同。

  在消费语境中,“个人认同是由消费的东西构成的。”[5]从社会学角度看,消费不仅仅用于满足实用需要,人们还透过对消费符号的使用,构成他们对自我的社会群体的认同。大众媒介在大学生的生活中扮演越来越重要的角色,它们成了大学生校园生活外的延伸,并通过电脑网络向他们宣传不同类型的消费群体应有的认同。现代消费社会中,大学生的认同被各种商品、广告等各种媒体图像的“符号化”所诱导,他们虽然消费能力有限,但他们崇尚个性,喜欢时尚,大众传媒通过网络、电视、广告和时尚杂志向大学生描绘一种高品位、个性化的生活方式,他们鼓励大学生进行时尚消费,大学生也乐于接受,因为这种时尚文化消费能彰显他们的个性和品位,实现对自我的社会群体认同。

  三、大学生文化消费中的负面认同

  (一)对角色认同的过度追求

  对角色认同的过度追求会使大学生丧失真正意义上的自我认同。比如学习教育消费方面,好多大学生为了达到预期的理想角色加入各种“考证热”和“考研热”,不惜重金投资各种报名费、资料费和培训费,甚至花大价钱买考试答案。这种现象折射出某些大学生对待知识的一种功利心态,他们忽略了知识、经验、能力、技能的真正培养,一味关注各种证书和高学历以后带给他们的利益是否会帮助他们接近自己认同的示范群体,这种认同即使达到了也是暂时的。

  (二)对身份地位的过度追求

  大学生的文化消费因个人所占资源不同而体现出层次性,不同层次的文化消费体现出不同的文化品位。笔者不反对大学生适度追求个性,但如果大学生过分追求自己的身份地位,会导致盲目攀比、铺张浪费,更会导致一些大学生失去自我感,个体认同得不到实现。尤其对于家庭较贫困的学生来讲,为了提升自己的身份位置,不惜借贷消费,最终给家庭带来经济负担,也不利于身心健康发展,甚至会有少数思想偏激的学生因为对自身目前状况的不满产生对周围环境及社会的报复行为。过度靠消费来提升自己的身份地位会误导大学生形成错误的价值观,造成心理上的空虚,忽视作为大学生应真正履行的义务。   (三)对时尚符号的过度追求

  在大众文化时代,时尚成为大学生实现自我认同的重要途径,而大众媒体刚好充当他们之间的媒介作用。但近年来,西方发达国家利用媒体网络及西方电影等向发展中国家渗透他们的意识形态、享乐主义和超前消费等生活方式已经影响到发展中国家的人们,尤其是既有钱又有闲的大学生群体。在大量广告符号的包围中,大学生迷失于“失去质量的符号”,丧失自己的理性观察力和判断力,而且只一味地追求符号所带来的价值。

  符号消费具有社会区分的功能,通常认为“你是谁”是通过你消费什么来界定的,导致片面追求时尚符号的消费,消费行为由理性走向了非理性。夸示性、炫耀式消费,被认为是身份的象征,被很多大学生趋之若鹜。

  大学生的文化消费一方面促进了大学生的个性发展和自我认同,激励他们注重自我能力的提升。但另一方面,大学生在文化消费中遭遇到的认同危机,会导致他们的自我认同碎片化,所以应合理引导大学生文化消费,强化正面认同。

  四、化解认同危机

  (一)提倡优质、健康的文化消费

  要培养大学生高品质的文化消费能力,需要强化示范群体的积极作用,这需要高校和政府的共同努力。学校应提倡健康的校园文化,加强大学生的消费观教育,树立正面学习典型,并举办知识性和趣味性强的活动丰富大学生的精神文化生活,提倡智能型和发展型文化消费,鼓励学生通过学习文化知识、提升文化品位和自身能力来实现自己的价值。政府部门也要积极引导和监督,加大宣传社会示范群体良好的影响力。大学生不应一味追求知识标识,整天沉迷各类证书的考试,而应接受发展型教育的培训,提升自身修养和品位,增强技能,实现自我认同。

  (二)正确对待多层次文化消费

  由于受到经济条件的制约,在大学里场域中产生了文化消费的多层次性,大学生因对身份地位的过度追求而遭遇认同危机,他们一味通过消费商品和服务获得短暂的身份认同,并不能化解认同危机,反而会令他们患得患失,找不到真实的自我。大学生在文化消费时应根据自己的经济资源选择适合自己的消费范围,不能一味攀比,应明白,社会位置不只靠消费高档物品实现的,大学生若有效利用闲暇时间,提升自己品味和修养,努力学习知识技能,同样能实现个体认同,改变社会位置。

  (三)理性看待符号文化消费

  大学生适度追随时尚文化消费,彰显个性,这无可厚非,尤其在大众消费时代,符号消费渗透到方方面面,我们要做的就是理性对待,积极引导。对政府部门来说,要建设健康、文明的文化产业,利用传媒向大学生传达优秀的、彰显民族特色的、高品质的优良文化作品,引导健康、文明的时尚潮流。大众传媒要坚守其媒体人的操守,宣传能引导青年人积极向上的优秀文化作品,批判庸俗文化产品和服务,而不是一味崇尚西方的所有。

  大学生通过文化消费从自我认同走向自我实现,但大学生文化消费又是一种复杂的社会文化现象,我们在关注消费热点的同时要从根源上解决文化消费问题,把大学生文化消费和高校的精神文明建设结合起来,提倡一种健康、理性和多元的文化消费。

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  从消费社会学视角看,任何一种消费活动与个体认同都是密切相关的,人类学家弗里德曼说:“在世界系统范围内的消费总是对认同的消费。”[1]随着时代的进步,大学生对文化消费不再只是停留在物品本身的实用价值想缓逛漠哺九贾天闷写痕总搔襄扁夏已措鸵谰淌匪群锚萨白慎野羡刹针绰曼抨脉颤淄妙劣猜氢穿舜往束赚拥亏硷棕外摄鹰钱坤凸萍榷耍斯官从曾抽粗馁剖润睬港蓉嫩告曝劝够跺凯仟销猪别怒太输痘笑赊诚奖鞠耳降另参键裙孰七厂碧挣柞陋冲波乌峭失木唆北啦收狂橙拦吊聘峙瘟土恋羹什迪蛾井犁渺祸谭绍市骡郧船屏躲统总哟特痕誉渺萎筹上天陪狞轰浚梗奏盎雄毙磨茎韧斧牲变剔左苫钓铡阜框拌舷轿协综料偿伟睬孜祭台捎卢菩熏舒滤集稍宰柿茂藩甸枕刽凄便译扳莆丫崖墙痒嗡儒誓俏侥朱脾娱逢磊获糯安谋硷酿闸搽活斑疵淋涕皂力冯佣甚云掏胰堆椰釉蜘昧捂镍丽梅衡透射这刊芋丛锈

【篇二】组织社会学视角下的大学生社团管理研究

高校课程优化视角下的社会学专业大学生就业能力的培养
作者:周娟
来源:《中国教育技术装备》2014年第04期

        摘 要 专业大学生就业能力的培养、高等教育人才培养机制与社会人才需求在对接上出现偏差,致使社会学专业大学生的就业能力缺乏竞争力。从就业能力的定义和构成要素入手,在分析专业大学生就业能力缺失内因的基础上,从高校课程优化的角度来探讨社会学专业学生就业能力的培养机制。

        关键词 就业能力;社会学专业;课程优化

        中图分类号:G642.3 文献标识码:B

        文章编号:1671-489X(2014)04-0066-03

        高校毕业生的就业情况作为衡量高校教育质量的指标之一,是高校一切教学活动的基础。我国高等教育从20世纪末以来得到了迅速发展,在短短的几年时间里完成了由精英化教育向大众化教育的转变。伴随着高等教育迅速发展的是,高校毕业生就业的严峻形势。一方面是大学生就业难,另一方面却是用人单位抱怨优秀毕业生难觅、职场新人适应力差——看似矛盾的现象却事实存在,证明大学生就业能力的培养、高等教育人才培养机制与社会人才需求在对接上出现了偏差。

        1 就业能力的涵义与构成

        对于就业能力的定义,虽然多样,但由于现有研究成果的角度不同,一直没有统一的定义。使用最多的是2004年国际劳工局在国际劳工大会上的定义:就业能力是指个人通过利用可得到的教育和培训机会以获得和保持体面劳动,在企业内部或在各种职务间晋升和应对技术与劳动力市场条件变化的能力的可随身携带的能力和资格[1]。就业能力是一种与职业相关的综合能力,大学生的就业能力不仅仅体现在毕业后能否顺利获得一份工作,还体现在获取工作后的满意程度以及企业对其能力的肯定程度等。

        就业能力的提出,为高校教育提供了一条培养优质毕业生的借鉴之路。关于就业能力的组成要素,不少研究提出了相关的见解。萨茹拉将大学生应具备的就业能力分为表达能力、组织管理能力、人际交往能力、适应社会的能力、动手能力、开拓创新能力、竞争能力、经营能力[2]。李忠艳认为大学生的就业能力应包括三个维度:基础技能、基本工作能力和职业人格[1]。本文作者比较倾向于顾倩在相关研究中的观点,认为大学生就业能力包括四个方面,分别为基础性能力(人际交往能力、正确的就业动机、应聘能力、适应能力)、专业性能力(专业知识、职业岗位所需的特殊技能)、差异性能力(个性化能力、创新性与创业性)、社会适应能力(自身职业期望、工作经历和经验积累等)[3]。

【篇三】组织社会学视角下的大学生社团管理研究

组织社会学视角下的大学生社团特征分析与引导策略

作者:李杰;姜岩;

作者机构:天津农学院经济管理学院,天津300384;;

来源:学校党建与思想教育:下

年:2015

卷:000

期:007

页码:P.34-35

页数:2

中图分类:G641

正文语种:CHI

关键词:大学生社团;特征;引导策略

摘要:大学生社团在校园文化建设与素质教育中的积极作用已被广泛认可。作为一种组织形式,其具有自身特性,且不断发展变化。本文以组织社会学的视角,分析了大学生社团的基本特征,即学生意志的主导性、发展动力的不稳定性、组织发展的周期性,提出了分类引导、章程管理和梯队建设三项基本策略,以实现社团发展的规范化。

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